Lehrgangsort<\/h3>\n\n\n\n
Nach der langen Anreise gestern habe ich jetzt die erste Nacht hinter mir. Gestern war die Yokoso<\/em> Party (WIllkommensparty) um uns alle auf die Woche einzustimmen. DIe Teilnehmer des Lehrgangs kommen aus ganz Europa. Insgesamt 117 Teilnehmr aus 11 L\u00e4ndern haben sich hier eingefunden – von Anf\u00e4ngern bis hin zu sehr erfahrenenen Budoka. Wir sind hier in der Tom Souville-Yacht Basis<\/a> in 1-6 Bett Zimmern untergebracht. Die Zimmer sind sehr einfach und in Teilen auch schon etwas in die Jahre gekommen – aber wir sind ja auch nicht im Urlaub. Daf\u00fcr liegt der Lehrgangsort wirklich traumhaft. Direkt an den D\u00fcnen gelegen, mit der Stra\u00dfe von Dover direkt dahinter kommen sofort Seegef\u00fchle auf. Die Luft ist salzig und die Brise ist steif.<\/p>\n\n\n\n Die erste Nacht habe ich inzwischen hinter mir und auch einigerma\u00dfen gut \u00fcberstanden. Bei insgesamt 6 Zimmergenossen ist auch immer das eine oder andere Schnarchen dabei – manchmal auch etwas mehr. Ich bin froh, dass ich nicht gr\u00f6\u00dfer bin, denn die Betten passen gerade so – scheinbar sind Seeleute tendenziell klein.<\/p>\n\n\n\n Im traditionellen Ken Jutsu<\/em><\/a>, also dem Schwertkampf, spielt der sprirtuelle Aspekt eine gro\u00dfe Rolle. Die Geschichte der alten japanischen Schwertschulen ist durchsetzt mit Mythen und Shintobez\u00fcgen. Daher wird jedes ISBA<\/a> Seminar durch eine offizielle Zeremonie vorbereitet und er\u00f6ffnet. Ein extra mitgereister Shintopriester leitet diese Zeremonie. Deren Zweck ist es, spirituelle Verunreinigungen, die jeder Teilnehmer unwillentlich ansammelt und mitbringt, zu beseitigen und so m\u00f6glichst g\u00fcnstige Trainingsbedingungen zu schaffen. Auch das Dojo<\/em> (lit. Ort des Weges, also der Ort wo man trainiert) wird zeremoniell gereinigt und die Kami<\/em> werden gebeten uns beim Training zu unterst\u00fctzen. Im Shinto<\/a> sind Kami<\/em> Geister, die die gesamte Welt bev\u00f6lkern. DIe Natur ist belebt, ein Baum, ein Stein oder ein Haus k\u00f6nnen von einem Kami<\/em> bewohnt sein – oder auch das IPhone (kein Witz!). Auch die Geister der Ahnen z\u00e4hlen dazu. Und diese Spirits k\u00f6nnen uns auf unseren spirituellen Reise unterst\u00fctzen, falls sie gewogen sind.<\/p>\n\n\n Nur die wenigsten von uns sind Shintoisten, und auch wenn man nicht daran glaubt, haben solche Zeremonien doch immer eine eigene St\u00e4rke. Sie sind gemeinschaftsstiftend und sie erlauben einem auch sprituell anzukommen. Man kann davon halten was man will, aber ich empfinde mich nach der Zeremonie als fokussierter auf die kommende Woche. Das ist \u00fcbrigens auch einer der Gr\u00fcnde, warum wir uns zu Beginn und zum Ende des Trainings verbeugen und klatschen. Das ist einfach etwas Anderes ein Training gemeinsam so zu beginnen oder einfach tr\u00f6pfchenweise auf die Matte zu kommen und los zu legen.<\/p>\n\n\n\n So jetzt geht’s los. Allerdings erst mit einer Stunde “Vorlesung”. Araya Kancho, der gegenw\u00e4rtige Leiter des Shiseikan<\/a> Dojos, erkl\u00e4rt die Urspr\u00fcnge der traditionellen Schwertschulen in Japan. Dazu z\u00e4hlen beispielsweise Kashima Shin Ryu<\/em> und Katori Shin Ryu<\/em>. Sehr sch\u00f6n finde ich den Ursprung des Wortes Ryu<\/em>, das Schule bedeutet. Die urspr\u00fcngliche Bedeutung ist Strom oder flie\u00dfen. Der Zweck einer Schule ist die Bewahrung und Weitergabe (Fluss) der Traditionen und des Wissens. Und K<\/strong>ashima-no-Tachi<\/strong><\/em> steht am Anfang dieser Tradition von Schwertschulen, bevor es zur Ausbildung der verschiedenen Ryu<\/em> kam.<\/p>\n\n\n\n In Kashima Schwert ist das zentrale Prinzip Ho Jo Do Ka<\/em> was \u00fcbersetzt werden kann als den Gegner zu umarmen und den Zustand der Harmonie wieder herzustellen – das ist doch eine sehr sch\u00f6ne Parallele zum Aikido<\/a>, wo wir praktisch das gleiche Ziel verfolgen.<\/p>\n\n\n\n Zuletzt sprach Araya Kancho \u00fcber Dai Jo<\/em> als zentrale Idee von Budo oder Bushido. Dai Jo<\/em> kann \u00fcbersetzt werden mit Okay. In diesem Zusammenhang meint das, dass Budo ein Weg ist um die spirituelle St\u00e4rke zu entwickeln, die notwendig ist um jeder Situation mit Dai Jo<\/em> begegnen zu k\u00f6nnen, also mit dem Gef\u00fchl: Das ist Okay, ich schaffe das – es gibt eine L\u00f6sung. Je auswegloser eine Situation umso mehr Spirit brauchen wir um sie bestehen zu k\u00f6nnen – interessanter Weise kam mir dabei Johanna von Orl\u00e9ans in den Sinn, als Sinnbild f\u00fcr jemanden, dessen Dai Jo<\/em> eine vermeintlich ausweglose Situation retten konnte. Historisch wahrscheinlich ohnehin fragw\u00fcrdig, aber im Geiste ganz passend.<\/p>\n\n\n\n MIt diesem Gedanken ging es in eine Stunde Aikido Training. Im Shiseikan wird ein etwas anderer Stil unterrichtet, aber es ist trotzdem eine gute Gelegenheit um die gezeigten Prinzipien zu \u00fcben. Obwohl wir gar nicht so schnell ge\u00fcbt haben komme ich trotzdem gut ins Schwitzen – auch dank meiner starken \u00dcbungspartner. Heute Nachmittag wird die Gruppe nach Erfahrung geteilt und wir \u00fcben Ken Jutsu<\/a>. Ich freue mich schon.<\/p>\n\n\n\n Am Nachmittag wurden die Teilnehmer nach Erfahrung in drei Gruppen eingeteilt. Udagawa Sensei \u00fcbernahm die Fortgeschrittenen Gruppe, in der ich mich eingereit hatte. Thema f\u00fcr diese Woche soll die Vertiefung der 4. und 5. Serie des Kashima-Schwert sein, also Jissen Kumi Tachi<\/em> (\u5b9f\u6226\u7d44\u592a\u5200) und Kassen Dach<\/em>i (\u5408\u6226\u592a\u5200). Zu Beginn wollen wir aber die ersten drei Serien aus Sicht von Uke<\/em> (dem Angreifer) anschauen, also wie unterrichtet man die ersten drei Serien.<\/p>\n\n\n Udagawa Sensei beginnt mit den dem zentralen Prinzip von Ten Shi Shin<\/em>: Himmel – Erde – Mensch. Ten<\/em> kann aber auch das \u00fcbernat\u00fcrliche, das jenseits des Materiellen bezeichnen.<\/p>\n\n\n\n Daraus leiten sich drei Prinzipien ab:<\/p>\n\n\n\n ten no toko<\/em> – kann als timing \u00fcbersetzt werden<\/p>\n\n\n\n shi no ri –<\/em> Vorteil des Ortes, der Position<\/p>\n\n\n\n shin no wa<\/em> – Vereinen\/Harmonisierung der Einzelnen.<\/p>\n\n\n\n Vereinfacht gesagt: zum richtigen Zeitpunkt am richtigen Ort sein mit dem richtigen Spirit!<\/p>\n\n\n\n Ukes<\/em> Aufgaben im Katatraining ist es, Shite <\/em>(Verteidiger) diese Prinzipien innerhalb der Kata nahe zu bringen. Vor diesem Hintergrund \u00fcben wir die erste und zweite Serie (Kihon Dachi<\/em> (\u57fa\u672c\u592a\u5200) und Ura Dachi<\/em> (\u88cf\u592a\u5200)).<\/p>\n\n\n\n Nach intensiven zwei Stunden endet die Trainingseinheit. Besonders schon ist die Gelegenheit nach dem offiziellen Training noch frei weiter zu \u00fcben. Die Lehrer stehen zur Verf\u00fcgung und es findet sich auch immer ein bereitwilliger \u00dcbungspartner. Morgen geht es zur dritten Serie. Mal schauen.<\/p>\n\n\n\nDie Er\u00f6ffnungszeremonie<\/h3>\n\n\n\n
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Das erste Training<\/h3>\n\n\n\n
Ken Justu am Nachmittag<\/h3>\n\n\n\n
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